イスラム教について

『ティールーム・ゼミ』に投稿された星様の記事を、ご本人のご意向により、各項目ごとにまとめて読みやすくしました。 内容の著作権は星様のご遺族に帰属します。

★イスラム教について（１）（01/10/02(火)22:05:34 ）

私は歴史も宗教も政治も素人ですが、それだけに誰にでもわかりやすい説明が書けるかも知れないと考えて、
今回、イスラム及びアフガニスタンについて多少の文を書くことにしました。

いくらかでも、広い理解につながれば幸いです。

[概略]

イスラム教徒　＞イスラム原理主義　＞タリバン　＞イスラム過激派（テロ集団）
と理解している人が多いと思いますが、この「イスラム原理主義」というのは、実は言葉としておかしいですね。
イスラム教自体が本来、コーランのみに依存した原理主義の宗教なのですから。
「イスラム復興主義」と訳されるべき語なのです。
イスラム復興主義は１９世紀に始まりました。
軍事的、経済的なヨーロッパからの圧迫、中東分割支配などが引き金です。
この頃、イスラムでは近代化を目指す派閥と復興主義の派閥に分かれていきます。
ムハンマドの時代の正しいイラスムに戻るべきだと考えたのが復興主義です。
１２世紀の頃から聖者がいろいろ現れるようになって、霊廟に触れると病気が治るなどと言うことが信じられるようになっていったのです。
これは一種の偶像崇拝で、復興主義の排斥するものです。
この復興主義運動は「ワッハーブ運動」と呼ばれ、サウジアラビアの建国へとつながっていきます。
キリスト教世界では、市民革命を経て宗教を俗権から切り離しましたが、イスラム教世界ではそういう近代化はなく、宗教が政治、軍事のすべてをつかさどり、宗教指導者は生活すべてにおいての指導者なのです。
また、「タリバン」はより正確に表記するなら「タ−リバーン」と書くべきなのですが、ここでは大勢にならってタリバンとしておきましょう。
アラビア語で学生と言う意味の「タ−リブ」の複数形です。

[用語について]
日本での名詞の表記、用法については不適切なものも散見されますので、ちょっと述べておきます。

＊イスラム：本来は「イスラーム」と表記すべきなのですが。アッラーへの「絶対的帰依」または「全き平安」の意味。
＊アッラ−： イスラム教の唯一神。 「個別神」（普通名詞）を意味するイラフーンという語に、定冠詞アルを付して

　　　　　　　　アル・イラーフとなり、音韻の法則によってアッラーフと転化した。「アッラ−フ」が正しい表記。
＊ムスリム：イスラム教徒のこと。５箇条の信仰条件、６箇条の行動条件を守っている者のみがムスリム（平安の意）

　　　　　　　　として認められる。
＊ムハンマド：よく書かれている「マホメット」は英語読み。イスラム教の創始者。
＊クルアーン：日本では「コーラン」と訳されることが多い。聖典のこと。「読むこと」「読誦」を意味するアラビア語の

　　　　　　　　　動名詞クルアーヌン（基本動詞はカラア）から。
＊モスク：イスラムの礼拝堂。正しくはアラビア語で「マスジド 」。「平伏する場所」の意味。
＊メッカ：聖地。アラビア語ではマッカ。

★イスラム教について（２）　（01/10/05(金)12:32:59）

　

[特徴]

イスラム教は日本ではなじみが薄いようですが、仏教、キリスト教、ユダヤ教などよりずっと後に生まれた宗教で、それだけに比較的、成立時の事情もよくわかっています。
そして、世界中でイスラム教の信者は今も増え続けていて、現在世界中で推定約６億人の信者がいます。
世界最大のイスラム教国は東南アジアのインドネシアです。
主な分布は北アフリカ、西アジア、東南アジアが中心。
ＮＹのタクシー運転手の多くがイスラム教徒ですし、もうアラビア地方だけの宗教とは言えないでしょう。
一神教としてはキリスト教と２大勢力を形成していますが、その違いを下記の表に示してみました。
中には一部例外的見解をとる宗派もありますが・・・。

★イスラム教について（３）（01/10/06(土)22:23:59）

　

[イスラム教成立の歴史]

西歴６００年頃、アラブ半島のほとんどではまだ部族単位の社会で、
国家や民族としてまとまっていたわけではありません。
ラクダの遊牧民、小規模農業、隊商貿易などで暮らしていました。
アラビア半島西側の紅海に面した地方は交易ルートになっていて、隊商貿易商人が中心の都市が発達しています。
マッカでは、クライシュ族などの富裕な貴族たちが偶像崇拝に明け暮れて物欲まみれの暮らしをしていました。
マッカもまた隊商貿易商人の町でした。
宗教は部族の神様が中心で、ユダヤ教やキリスト教も商人によって伝えられていましたが、カーバ神殿には数え切れないほどの神がまつられ、大祭の市での収入が商人を肥え太らしていました。
しかし、貨幣経済の発達の裏で、大多数の民衆や奴隷は食べることもままならないような悲惨な境遇に甘んじていたのです。

そんな中、西暦５７０年マッカでムハンマドは生まれたと言われています。（生年については異説あり）
隊商貿易商人の父親は彼がお腹にいる時に亡くなり、８歳までに母親、祖父と次々に失って、やはり隊商貿易商人の伯父のもとで育ちます。
ムハンマドも隊商貿易商人になり、ハディージャという女性と結婚します。
この女性は裕福な未亡人で彼のボスだったのですが、彼を気に入って求婚したのです。
１５歳も年上だったので常識人のムハンマドはためらいますが、その心からの愛情を知って結婚し、終生仲の良い夫婦生活を送ります。

裕福な商人として４０歳になった時、ムハンマドは趣味の瞑想中に（注：娯楽のない時代のインテリの趣味として流行っていた形跡があります）、

神憑かり状態になります。
しかし、彼はすぐに神の啓示だと言って布教に入ったわけではありません。
悪霊に取りつかれたと思い、人に変だと思われることを怖れたのか、しばらく胸に秘めたままにしておくのですが、度重なるうち妻に告白します。
妻は賢い人だったようで、彼の体験をいろいろ聞いて考え、従兄弟に相談します。
この従兄弟がたまたまアラブ人には珍しいキリスト教徒で、
「アブラハム、ノア、モーゼ、イエスなど、そういう声を聞いた人は、昔から何人もいたんだよ。」

と言います。
それでやっと納得した彼は、「さあ布教だ〜！」と言ったかというとそうではなくて、またまた常識人をやります。（＾＾）
家族親族から布教し始めて、神憑かりになった時の言葉を信じてもらえるようになっていきます。
信じてもらえた理由の第一は、その言葉は韻を踏んだ詩で、彼にはまったく詩の才能はなかったからなのです。（＾＾）（このへん、大変共感を覚えます。笑）
そのうちメッカの商人仲間にも布教するようになっていくのですが、今度は対立し、弾圧されます。
神はアッラ−だけと言われたら、カーバ神殿のお祭りも出来ず、大きく収入が減るからです。

６２２年には迫害もひどくなってきたので、マッカの北２００kmのメディナという町へ逃れます。
この時の信徒はわずか７０人ほどでした。
これをヒジュラ（聖遷）と呼びます。
当時メディナの町に住んでいたアラブ人は部族間や対ユダヤ住民の対立が激しく、大変、不安定な状態にありました。
ムハンマドの信者達は宗教で結ばれた多部族の人の集まりで、これは今までにないことでした。
このような共同体のことを「ウンマ」と言います。
ムハンマド等は部族対立の中立的解決者、仲裁者として認められるようになります。
信者なら皆平等で相互扶助を惜しまないと言う彼の教理のため、一度はずみがつけばあっという間に組織は拡大していきます。
砂漠の遊牧民も次々に入信を果たし、更に勢力を強めて政治的まとまりをもたらし、やがてイスラム教自体が国家として機能するようになってきます。

６３０年には、ずっと敵対してきたメッカを征服、６３１年にはアラビア半島を統一しました。
６３２年にムハンマドは死去しますが、その死後、イスラムはさらに発展していきます。

(注：しかし、ムハンマド自身の後継ぎの男の子はみんな死んでしまいました。 ）

現在、欧米諸国とイスラム系国家の紛争が続いていますが、まず、イスラム教についてある程度わかった上で、ここの事例を判断して欲しいと思います。
アフガニスタン問題についての説明も書いていますので、もう終わったことなどと思わず、一度目を通してみてください。
現在の国際情勢と絡み合う部分は多いと思います。

「自習室目次」へ戻る　　　　　　　　　　アフガニスタン近・現代史(概説）へ進む